ПРЕДИСЛОВИЕ | 1 |
I. О ВЕРЕ | 3 |
В ЧЕМ ИСТИННАЯ ВЕРА | 4 |
УЧЕНИЕ ИСТИННОЙ ВЕРЫ ВСЕГДА ЯСНО И ПРОСТО | 5 |
ИСТИННАЯ ВЕРА В ОДНОМ: В ЛЮБВИ К БОГУ И БЛИЖНЕМУ | 6 |
ВЕРА РУКОВОДИТ ЖИЗНЬЮ ЛЮДЕЙ | 7 |
ЛОЖНАЯ ВЕРА | 8 |
О ВНЕШНЕМ БОГОПОЧИТАНИИ | 9 |
ПОНЯТИЕ НАГРАДЫ ЗА ДОБРУЮ ЖИЗНЬ НЕСВОЙСТВЕННО ИСТИННОЙ ВЕРЕ | 10 |
РАЗУМ ПРОВЕРЯЕТ ПОЛОЖЕНИЯ ВЕРЫ | 11 |
РЕЛИГИОЗНОЕ СОЗНАНИЕ ЛЮДЕЙ НЕ ПЕРЕСТАВАЯ СОВЕРШЕНСТВУЕТСЯ | 12 |
Ii. ДУША | 13 |
ЧТО ТАКОЕ ДУША | 14 |
«Я» ДУХОВНО | 15 |
ДУША И ВЕЩЕСТВЕННЫЙ МИР | 16 |
ДУХОВНОЕ И ТЕЛЕСНОЕ В ЧЕЛОВЕКЕ | 17 |
СОВЕСТЬ — ГОЛОС ДУШИ | 18 |
БОЖЕСТВЕННОСТЬ ДУШИ | 19 |
ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕКА НЕ В ТЕЛЕ, А В ДУШЕ, И НЕ В ТЕЛЕ И ДУШЕ, А ТОЛЬКО В ДУШЕ | 20 |
ИСТИННОЕ БЛАГО ЧЕЛОВЕКА ТОЛЬКО БЛАГО ДУХОВНОЕ | 21 |
Iii. ОДНА ДУША ВО ВСЕХ | 22 |
СОЗНАНИЕ БОЖЕСТВЕННОСТИ ДУШИ СОЕДИНЯЕТ ЛЮДЕЙ | 23 |
ОДНО И ТО ЖЕ ДУХОВНОЕ НАЧАЛО ЖИВЕТ НЕ ТОЛЬКО ВО ВСЕХ ЛЮДЯХ, НО И ВО ВСЕМ ЖИВОМ | 24 |
ТЕМ ЛУЧШЕ ЖИЗНЬ ЛЮДЕЙ, ЧЕМ ЯСНЕЕ ОНИ СОЗНАЮТ ЕДИНСТВО ТОГО БОЖЕСТВЕННОГО НАЧАЛА,.. | 25 |
ПОСЛЕДСТВИЯ СОЗНАНИЯ ЕДИНСТВА ДУШИ ВО ВСЕХ ЛЮДЯХ | 26 |
Iv. БОГ | 27 |
БОГ ПОЗНАЕТСЯ ЧЕЛОВЕКОМ В САМОМ СЕБЕ | 28 |
РАЗУМНОМУ ЧЕЛОВЕКУ НЕЛЬЗЯ НЕ ПРИЗНАВАТЬ БОГА | 29 |
ВОЛЯ БОГА | 30 |
БОГА НЕЛЬЗЯ ПОЗНАТЬ РАЗУМОМ | 31 |
О НЕВЕРИИ В БОГА | 32 |
ЛЮБОВЬ К БОГУ | 33 |
V. ЛЮБОВЬ | 34 |
ЛЮБОВЬ СОЕДИНЯЕТ ЛЮДЕЙ И С БОГОМ И С ДРУГИМИ СУЩЕСТВАМИ | 35 |
КАК ТЕЛО ЧЕЛОВЕКА ТРЕБУЕТ ПИЩИ И СТРАДАЕТ БЕЗ НЕЕ, ТАК И ДУША ЧЕЛОВЕКА ТРЕБУЕТ Л.. | 36 |
ЛЮБОВЬ ТОЛЬКО ТОГДА ИСТИННА, КОГДА ОНА ЛЮБОВЬ КО ВСЕМ | 37 |
ЛЮБИТЬ ИСТИННО МОЖНО ТОЛЬКО ДУШУ | 38 |
ЛЮБОВЬ СВОЙСТВЕННА ЛЮДЯМ | 39 |
ТОЛЬКО ЛЮБОВЬ ДАЕТ ИСТИННОЕ БЛАГО | 40 |
Vi. ГРЕХИ, СОБЛАЗНЫ, СУЕВЕРИЯ | 42 |
ИСТИННАЯ ЖИЗНЬ НЕ В ТЕЛЕ, А В ДУХЕ | 43 |
ЧТО ТАКОЕ ГРЕХИ | 44 |
СОБЛАЗНЫ И СУЕВЕРИЯ | 45 |
ГЛАВНОЕ ДЕЛО ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА В ОСВОБОЖДЕНИИ СЕБЯ ОТ ГРЕХОВ, СОБЛАЗНОВ И СУЕВЕРИЙ | 46 |
ЗНАЧЕНИЕ ГРЕХОВ, СОБЛАЗНОВ И СУЕВЕРИЙ ДЛЯ ПРОЯВЛЕНИЯ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ | 47 |
Vii. ИЗЛИШЕСТВО | 48 |
ВСЁ ЛИШНЕЕ ДЛЯ ТЕЛА ВРЕДНО И ТЕЛУ И ДУШЕ | 49 |
НЕНАСЫТНОСТЬ ПОХОТЕЙ ТЕЛА | 50 |
ГРЕХ ОБЪЕДЕНИЯ | 51 |
ГРЕХ МЯСОЕДЕНИЯ | 52 |
ГРЕХ ОДУРМАНЕНИЯ ВИНОМ, ТАБАКОМ, ОПИУМОМ И ПРОЧИМ | 53 |
СЛУЖЕНИЕ ТЕЛУ ВРЕДИТ ДУШЕ | 54 |
СВОБОДЕН ТОЛЬКО ТОТ, КТО ВЛАСТЕН НАД ПОХОТЯМИ СВОЕГО ТЕЛА | 55 |
Viii. ПОЛОВАЯ ПОХОТЬ | 56 |
НЕОБХОДИМО СТРЕМИТЬСЯ К ПОЛНОМУ ЦЕЛОМУДРИЮ | 57 |
ГРЕХ БЛУДА | 58 |
БЕДСТВИЯ, ПОРОЖДАЕМЫЕ ПОЛОВОЙ РАСПУЩЕННОСТЬЮ | 59 |
ПРЕСТУПНОЕ ОТНОШЕНИЕ К ГРЕХУ БЛУДА СО СТОРОНЫ ПРАВИТЕЛЬСТВ, РУКОВОДЯЩИХ ЖИЗНЬЮ ЛЮДЕЙ | 60 |
БОРЬБА С ГРЕХОМ БЛУДА | 61 |
БРАК | 62 |
ИСКУПЛЕНИЕ ПОЛОВОГО ГРЕХА | 63 |
Ix. ТУНЕЯДСТВО | 64 |
БОЛЬШОЙ ГРЕХ ДЕЛАЕТ ЧЕЛОВЕК, ЕСЛИ, ПОЛЬЗУЯСЬ ТРУДАМИ ЛЮДЕЙ, САМ НЕ РАБОТАЕТ | 65 |
ИСПОЛНЕНИЕ ЗАКОНА ТРУДА НЕ ТРУДНО, А РАДОСТНО | 66 |
САМЫЙ ЛУЧШИЙ ЗЕМЕЛЬНЫЙ ТРУД ТРУД ЗЕМЛЕДЕЛЬЧЕСКИЙ | 67 |
ТО, ЧТО НАЗЫВАЕТСЯ РАЗДЕЛЕНИЕМ ТРУДА, ЕСТЬ ТОЛЬКО ОПРАВДАНИЕ ТУНЕЯДСТВА | 68 |
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ЛЮДЕЙ, ОСВОБОДИВШИХ СЕБЯ ОТ ЗАКОНА ТРУДА, ВСЕГДА БЫВАЕТ ПУСТА И БЕС.. | 69 |
ВРЕД ПРАЗДНОСТИ | 70 |
X. КОРЫСТОЛЮБИЕ | 71 |
В ЧЕМ ГРЕХ БОГАТСТВА | 72 |
ПРЕСТУПНОСТЬ ЗЕМЕЛЬНОЙ СОБСТВЕННОСТИ | 73 |
ВРЕДНЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ БОГАТСТВА | 74 |
НУЖНО НЕ ЗАВИДОВАТЬ БОГАТСТВУ, А СТЫДИТЬСЯ ЕГО | 75 |
ОПРАВДАНИЯ БОГАТСТВА | 76 |
ЧЕЛОВЕКУ ДЛЯ СВОЕГО БЛАГА НУЖНО ЗАБОТИТЬСЯ НЕ ОБ УВЕЛИЧЕНИИ СВОЕГО ИМУЩЕСТВА, А .. | 78 |
БОРЬБА С ГРЕХОМ КОРЫСТОЛЮБИЯ | 79 |
В ЧЕМ ГРЕХ НЕДОБРОЖЕЛАТЕЛЬСТВА? | 80 |
БЕССМЫСЛЕННОСТЬ ГНЕВА | 81 |
ГНЕВ НА БРАТЬЕВ НЕРАЗУМЕН ПОТОМУ, ЧТО ВО ВСЕХ ЛЮДЯХ ЖИВЕТ ОДИН И ТОТ ЖЕ БОГ | 82 |
ЧЕМ НИЖЕ ПОНИМАЕТ СЕБЯ ЧЕЛОВЕК, ТЕМ ОН БЫВАЕТ ДОБРЕЕ | 83 |
НЕОБХОДИМОСТЬ ЛЮБВИ ДЛЯ ОБЩЕНИЯ С ЛЮДЬМИ | 84 |
БОРЬБА С ГРЕХОМ НЕДОБРОЖЕЛАТЕЛЬСТВА | 85 |
НЕДОБРОЖЕЛАТЕЛЬСТВО ВРЕДНЕЕ ВСЕГО ТОМУ, КТО ЕГО ИСПЫТЫВАЕТ | 86 |
Xii. ГОРДОСТЬ | 87 |
БЕССМЫСЛЕННОСТЬ И ГЛУПОСТЬ ГОРДОСТИ | 88 |
НАРОДНАЯ ГОРДОСТЬ | 89 |
ПРЕВОЗНЕСЕНИЕ СЕБЯ ОДНИМ ЧЕЛОВЕКОМ НАД ДРУГИМ НЕ ИМЕЕТ РАЗУМНОГО ОСНОВАНИЯ, ПОТО.. | 90 |
ПОСЛЕДСТВИЯ СОБЛАЗНА ГОРДОСТИ | 91 |
БОРЬБА С СОБЛАЗНОМ ГОРДОСТИ | 92 |
Xiii. НЕРАВЕНСТВО | 93 |
СУЩНОСТЬ СОБЛАЗНА НЕРАВЕНСТВА | 94 |
ЖИЗНЬ СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА ПОСТРОЕНА НА НЕРАВЕНСТВЕ ЛЮДЕЙ | 95 |
ОПРАВДАНИЯ НЕРАВЕНСТВА | 96 |
СУЕВЕРИЕ ПАТРИОТИЗМА | 97 |
ВСЕ ЛЮДИ РАВНЫ | 98 |
ПОЧЕМУ ВСЕ ЛЮДИ РАВНЫ | 99 |
ПРИЗНАНИЕ РАВЕНСТВА ВСЕХ ЛЮДЕЙ ВОЗМОЖНО, И ЧЕЛОВЕЧЕСТВО ПРИБЛИЖАЕТСЯ К ЭТОМУ ПРИ.. | 100 |
ВСЕ ЛЮДИ РАВНЫ ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА, ЖИВУЩЕГО ДУХОВНОЙ ЖИЗНЬЮ | 101 |
Xiv. НАСИЛИЕ | 102 |
ЗАБЛУЖДЕНИЕ О ТОМ, ЧТО ОДНИ ЛЮДИ МОГУТ НАСИЛИЕМ УСТРАИВАТЬ ЖИЗНЬ СЕБЕ ПОДОБНЫХ | 103 |
БОРЬБА СО ЗЛОМ ПОСРЕДСТВОМ НАСИЛИЯ НЕДОПУСТИМА, ПОТОМУ ЧТО ЗЛО ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ ЛЮДЬ.. | 104 |
НЕДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ НАСИЛИЯ | 105 |
ГОСУДАРСТВО ОСНОВАНО НА НАСИЛИИ | 106 |
ГУБИТЕЛЬНЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ СУЕВЕРИЯ НАСИЛИЯ | 107 |
ИЗВРАЩЕНИЕ ЗАПОВЕДИ ХРИСТА О НЕПРОТИВЛЕНИИ ЗЛУ НАСИЛИЕМ ЦЕРКОВНЫМ УЧЕНИЕМ | 110 |
Xv. НАКАЗАНИЕ | 111 |
НАКАЗАНИЕ НИКОГДА НЕ ДОСТИГАЕТ ТОЙ ЦЕЛИ, РАДИ КОТОРОЙ ОНО ДОПУСКАЕТСЯ | 112 |
ЗАКОНЫ ПРАВИТЕЛЬСТВ, ТАК НАЗЫВАЕМЫЕ УГОЛОВНЫЕ ЗАКОНЫ, БОЛЕЕ ВСЕГО ДРУГОГО ПОДДЕР.. | 113 |
ВОЗМЕЗДИЕ В ЛИЧНЫХ ОТНОШЕНИЯХ ЛЮДЕЙ | 114 |
ВОЗМЕЗДИЕ В ОБЩЕСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЯХ | 115 |
В ЛИЧНЫХ ОТНОШЕНИЯХ ЛЮДЕЙ ВОЗМЕЗДИЕ ДОЛЖНО УСТУПИТЬ МЕСТО БРАТСКОЙ ЛЮБВИ И НЕПРО.. | 116 |
НЕПРОТИВЛЕНИЕ ЗЛУ НАСИЛИЕМ ТАК ЖЕ ВАЖНО В ПРИМЕНЕНИИ К ОБЩЕСТВЕННЫМ ОТНОШЕНИЯМ, .. | 118 |
ИСТИННЫЙ ВЗГЛЯД НА ПОСЛЕДСТВИЯ УЧЕНИЯ О НЕОБХОДИМОСТИ НАСИЛИЯ НАЧИНАЕТ ПРОНИКАТЬ.. | 119 |
Xvi. ТЩЕСЛАВИЕ | 120 |
В ЧЕМ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ СОБЛАЗН ТЩЕСЛАВИЯ | 121 |
ТО, ЧТО МНОГО ЛЮДЕЙ ОДНОГО МНЕНИЯ, НЕ ДОКАЗЫВАЕТ ТОГО, ЧТОБЫ МНЕНИЕ ЭТО БЫЛО ВЕРНО | 122 |
ГУБИТЕЛЬНЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ ТЩЕСЛАВИЯ | 123 |
БОРЬБА С СОБЛАЗНОМ ТЩЕСЛАВИЯ | 124 |
ЗАБОТЬСЯ О СВОЕЙ ДУШЕ, А НЕ О СВОЕЙ СЛАВЕ | 125 |
ТОТ, КТО ЖИВЕТ ИСТИННОЙ ЖИЗНЬЮ, НЕ НУЖДАЕТСЯ В ПОХВАЛЕ ЛЮДЕЙ | 126 |
Xvii. СУЕВЕРИЕ ГОСУДАРСТВА | 127 |
В ЧЕМ ЛОЖЬ И ОБМАН УЧЕНИЯ О ГОСУДАРСТВЕ | 128 |
СУЕВЕРИЕ НЕРАВЕНСТВА, ВЫДЕЛЯЮЩЕЕ ЛЮДЕЙ ПРАВИТЕЛЬСТВА, КАК ОСОБЕННЫХ, ИЗ СРЕДЫ ВС.. | 130 |
ГОСУДАРСТВО ОСНОВАНО НА НАСИЛИИ | 131 |
ГОСУДАРСТВО БЫЛО ВРЕМЕННОЙ ФОРМОЙ ОБЩЕЖИТИЯ ЛЮДЕЙ | 132 |
ЗАКОНЫ НЕ ИСПРАВЛЯЮТ И УЛУЧШАЮТ, А УХУДШАЮТ И ПОРТЯТ ЛЮДЕЙ | 133 |
ОПРАВДАНИЕ НЕОБХОДИМОСТИ ГОСУДАРСТВЕННОГО УСТРОЙСТВА | 135 |
ХРИСТИАНИН НЕ ДОЛЖЕН ПРИНИМАТЬ УЧАСТИЕ В ДЕЛАХ ГОСУДАРСТВА | 136 |
Xviii. ЛОЖНАЯ ВЕРА | 137 |
В ЧЕМ СОСТОИТ ОБМАН ЛОЖНЫХ ВЕР? | 138 |
ЛОЖНЫЕ ВЕРЫ ОТВЕЧАЮТ НЕ ВЫСШИМ, А НИЗШИМ ТРЕБОВАНИЯМ ДУШИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ | 139 |
ВНЕШНЯЯ ОБРЯДНОСТЬ, СОБЛЮДАЕМАЯ ЦЕРКВАМИ | 140 |
МНОЖЕСТВЕННОСТЬ ЦЕРКОВНЫХ ВЕРОУЧЕНИЙ И ЕДИНАЯ ИСТИННАЯ РЕЛИГИЯ | 141 |
ПОСЛЕДСТВИЯ ИСПОВЕДАНИЯ ЛОЖНЫХ ВЕР | 142 |
В ЧЕМ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ ИСТИННАЯ РЕЛИГИЯ? | 143 |
ИСТИННАЯ ЕДИНАЯ ВЕРА ВСЕ БОЛЕЕ И БОЛЕЕ СОЕДИНЯЕТ ЛЮДЕЙ | 144 |
Xix. ЛОЖНАЯ НАУКА | 145 |
В ЧЕМ СОСТОИТ СУЕВЕРИЕ НАУКИ? | 146 |
ЛОЖНАЯ НАУКА СЛУЖИТ ОПРАВДАНИЕМ УСТРОЙСТВА ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ | 147 |
ВРЕДНЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ СУЕВЕРИЯ НАУКИ | 148 |
КОЛИЧЕСТВО ПРЕДМЕТОВ ИЗУЧЕНИЯ БЕСЧИСЛЕННО, А ПОЗНАВАТЕЛЬНЫЕ СПОСОБНОСТИ ЧЕЛОВЕКА.. | 149 |
ЗНАНИЙ БЕСЧИСЛЕННОЕ КОЛИЧЕСТВО, ДЕЛО ИСТИННОЙ НАУКИ ВЫБРАТЬ ВАЖНЕЙШИЕ И НУЖНЕЙШИЕ | 150 |
В ЧЕМ СОСТОИТ СУЩНОСТЬ И НАЗНАЧЕНИЕ ИСТИННОЙ НАУКИ | 151 |
О ЧТЕНИИ КНИГ | 153 |
О САМОСТОЯТЕЛЬНОМ МЫШЛЕНИИ | 154 |
Xx. УСИЛИЕ | 155 |
ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ ГРЕХОВ, СОБЛАЗНОВ И СУЕВЕРИЙ — В УСИЛИИ | 156 |
ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ЖИТЬ ДЛЯ ДУШИ, НУЖНО УСИЛИЕ | 157 |
САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ДОСТИГАЕТСЯ ТОЛЬКО УСИЛИЕМ СОЗНАНИЯ | 158 |
ДЛЯ ПРИБЛИЖЕНИЯ К СОВЕРШЕНСТВУ ЧЕЛОВЕК ДОЛЖЕН НАДЕЯТЬСЯ ТОЛЬКО НА СВОИ СИЛЫ | 159 |
ДЛЯ УЛУЧШЕНИЯ ЖИЗНИ ОБЩЕСТВЕННОЙ ЕСТЬ ТОЛЬКО ОДНО СРЕДСТВО УСИЛИЯ ОТДЕЛЬНЫХ ЛЮДЕ.. | 160 |
УСИЛИЕ В ДОСТИЖЕНИИ СОВЕРШЕНСТВА ДАЕТ ИСТИННОЕ БЛАГО ЧЕЛОВЕКУ | 161 |
Xxi. ЖИЗНЬ В НАСТОЯЩЕМ | 162 |
ИСТИННАЯ ЖИЗНЬ НЕ ВО ВРЕМЕНИ | 163 |
ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕКА ВНЕ ВРЕМЕНИ И ПРОСТРАНСТВА | 164 |
ИСТИННАЯ ЖИЗНЬ ТОЛЬКО В НАСТОЯЩЕМ | 165 |
ЛЮБОВЬ ПРОЯВЛЯЕТСЯ ТОЛЬКО В НАСТОЯЩЕМ | 166 |
СОБЛАЗН ПРИГОТОВЛЕНИЯ К ЖИЗНИ ВМЕСТО САМОЙ ЖИЗНИ | 167 |
ПОСЛЕДСТВИЯ НАШИХ ПОСТУПКОВ ДЕЛО НЕ НАШЕ, А БОЖЬЕ | 168 |
ДЛЯ ЛЮДЕЙ, ПОНИМАЮЩИХ ЗНАЧЕНИЕ ЖИЗНИ В НАСТОЯЩЕМ, НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ВОПРОСА О ЗАГРОБ.. | 169 |
Xxii. НЕДЕЛАНИЕ | 170 |
ДЛЯ ДОБРОЙ ЖИЗНИ НУЖНЕЕ ВСЕГО ВОЗДЕРЖАНИЕ | 171 |
ПОСЛЕДСТВИЯ НЕВОЗДЕРЖАНИЯ | 172 |
НЕ ВСЯКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ДОСТОЙНА УВАЖЕНИЯ | 173 |
ВОЗДЕРЖИВАТЬСЯ ОТ ДУРНЫХ ПОСТУПКОВ МОЖЕТ ЧЕЛОВЕК ТОЛЬКО ТОГДА, КОГДА ОН МОЖЕТ СО.. | 174 |
ЧЕМ БОЛЬШЕ БОРЕШЬСЯ С НЕВОЗДЕРЖАНИЕМ, ТЕМ ЛЕГЧЕ БОРЬБА | 175 |
ЗНАЧЕНИЕ ВОЗДЕРЖАНИЯ ДЛЯ ОТДЕЛЬНЫХ ЛЮДЕЙ И ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА | 176 |
Xxiii. СЛОВО | 177 |
СЛОВО — ДЕЛО ВЕЛИКОЕ | 178 |
КОГДА РАССЕРДИЛСЯ, МОЛЧИ | 179 |
НЕ СПОРЬ | 180 |
НЕ ОСУЖДАЙ | 181 |
ВРЕД ОТ НЕВОЗДЕРЖАНИЯ В СЛОВЕ | 182 |
ПОЛЬЗА МОЛЧАНИЯ | 183 |
ПОЛЬЗА ВОЗДЕРЖАНИЯ В СЛОВЕ | 184 |
Xxiv. МЫСЛЬ | 185 |
НАЗНАЧЕНИЕ МЫСЛИ | 186 |
ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕКА ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ ЕГО МЫСЛЯМИ | 187 |
ГЛАВНАЯ ПРИЧИНА БЕДСТВИЙ ЛЮДЕЙ НЕ В ДЕЛАХ, А В МЫСЛЯХ ИХ | 188 |
ЧЕЛОВЕК ВЛАСТЕН НАД СВОИМИ МЫСЛЯМИ | 189 |
НАДО ЖИТЬ ДУХОВНОЮ ЖИЗНЬЮ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ИМЕТЬ СИЛУ УПРАВЛЯТЬ СВОИМИ МЫСЛЯМИ | 190 |
ВОЗМОЖНОСТЬ ЕДИНЕНИЯ В МЫСЛИ С ЖИВЫМИ И УМЕРШИМИ ЛЮДЬМИ МИРА ЕСТЬ ОДНО ИЗ ЛУЧШИХ.. | 191 |
БЕЗ УСИЛИЯ МЫСЛИ НЕВОЗМОЖНА ДОБРАЯ ЖИЗНЬ | 192 |
ТОЛЬКО СПОСОБНОСТЬЮ МЫСЛИТЬ ОТЛИЧАЕТСЯ ЧЕЛОВЕК ОТ ЖИВОТНОГО | 193 |
Xxv. САМООТРЕЧЕНИЕ | 194 |
ЗАКОН ЖИЗНИ В ОТРЕЧЕНИИ ОТ ТЕЛА | 195 |
НЕИЗБЕЖНОСТЬ СМЕРТИ НЕОБХОДИМО ПРИВОДИТ ЧЕЛОВЕКА К СОЗНАНИЮ ЖИЗНИ ДУХОВНОЙ, НЕ П.. | 196 |
ОТРЕЧЕНИЕ ОТ СВОЕГО ЖИВОТНОГО Я РАСКРЫВАЕТ БОГА В ДУШЕ ЧЕЛОВЕКА | 198 |
ИСТИННАЯ ЛЮБОВЬ К ЛЮДЯМ ВОЗМОЖНА ТОЛЬКО ПРИ САМООТРЕЧЕНИИ | 199 |
ЧЕЛОВЕК, ПОЛАГАЮЩИЙ ВСЕ СВОИ СИЛЫ НА УДОВЛЕТВОРЕНИЕ ОДНИХ ЖИВОТНЫХ ПОТРЕБНОСТЕЙ,.. | 200 |
ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ ГРЕХОВ ВОЗМОЖНО ТОЛЬКО ПРИ САМООТРЕЧЕНИИ | 201 |
ОТРЕЧЕНИЕ ОТ ЖИВОТНОЙ ЛИЧНОСТИ ДАЕТ ЧЕЛОВЕКУ ИСТИННОЕ, НЕОТЪЕМЛЕМОЕ БЛАГО ДУХОВНОЕ | 202 |
Xxvi. СМИРЕНИЕ | 203 |
ЧЕЛОВЕК НЕ МОЖЕТ ГОРДИТЬСЯ СВОИМИ ДЕЛАМИ, ПОТОМУ ЧТО ВСЁ ТО ХОРОШЕЕ, ЧТО ОН ДЕЛА.. | 204 |
ВСЕ СОБЛАЗНЫ ОТ ГОРДОСТИ | 205 |
СМИРЕНИЕ СОЕДИНЯЕТ ЛЮДЕЙ ЛЮБОВЬЮ | 206 |
СМИРЕНИЕ СОЕДИНЯЕТ ЧЕЛОВЕКА С БОГОМ | 207 |
КАК БОРОТЬСЯ С ГОРДОСТЬЮ | 208 |
ПОСЛЕДСТВИЯ ГОРДОСТИ | 209 |
СМИРЕНИЕ ДАЕТ ЧЕЛОВЕКУ И ДУШЕВНОЕ БЛАГО И СИЛУ В БОРЬБЕ С СОБЛАЗНАМИ | 210 |
Xxvii. ПРАВДИВОСТЬ | 211 |
КАК ОТНОСИТЬСЯ К УСТАНОВИВШИМСЯ ВЕРОВАНИЯМ И ОБЫЧАЯМ | 212 |
ЛОЖЬ, ЕЕ ПРИЧИНЫ И ПОСЛЕДСТВИЯ | 213 |
НА ЧЕМ ДЕРЖАТСЯ СУЕВЕРИЯ | 214 |
РЕЛИГИОЗНЫЕ СУЕВЕРИЯ | 215 |
РАЗУМНОЕ НАЧАЛО В ЧЕЛОВЕКЕ | 216 |
РАЗУМ ПРОВЕРЯЕТ ПОЛОЖЕНИЯ ВЕРЫ | 218 |
Xxviii. ЗЛО | 219 |
ТО, ЧТО МЫ НАЗЫВАЕМ СТРАДАНИЯМИ, ЕСТЬ НЕОБХОДИМОЕ УСЛОВИЕ ЖИЗНИ | 220 |
СТРАДАНИЯ ВЫЗЫВАЮТ В ЧЕЛОВЕКЕ ДУХОВНУЮ ЖИЗНЬ | 221 |
СТРАДАНИЯ НАУЧАЮТ ЧЕЛОВЕКА РАЗУМНОМУ ОТНОШЕНИЮ К ЖИЗНИ | 222 |
БОЛЕЗНИ НЕ ПРЕПЯТСТВУЮТ, А СПОСОБСТВУЮТ ИСТИННОЙ ЖИЗНИ | 223 |
ТО, ЧТО МЫ НАЗЫВАЕМ ЗЛОМ, ЭТО НАШИ ОШИБКИ | 224 |
СОЗНАНИЕ БЛАГОТВОРНОСТИ СТРАДАНИЙ УНИЧТОЖАЕТ ИХ ТЯЖЕСТЬ | 225 |
СТРАДАНИЯ НЕ МОГУТ ПРЕПЯТСТВОВАТЬ ИСПОЛНЕНИЮ ВОЛИ БОГА | 227 |
Xxix. СМЕРТЬ | 228 |
ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕКА НЕ ПРЕКРАЩАЕТСЯ СО СМЕРТЬЮ ЕГО ТЕЛА | 229 |
ЖИЗНЬ ИСТИННАЯ ВНЕ ВРЕМЕНИ, И ПОТОМУ ДЛЯ ИСТИННОЙ ЖИЗНИ НЕТ БУДУЩЕГО | 230 |
СМЕРТЬ НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СТРАШНА ЧЕЛОВЕКУ, ЖИВУЩЕМУ ДУХОВНОЙ ЖИЗНЬЮ | 231 |
ЧЕЛОВЕК ДОЛЖЕН ЖИТЬ ТЕМ, ЧТО В НЕМ БЕССМЕРТНО | 232 |
ПАМЯТОВАНИЕ СМЕРТИ ПОМОГАЕТ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ | 234 |
УМИРАНИЕ | 235 |
Xxx. ПОСЛЕ СМЕРТИ | 236 |
ПЛОТСКАЯ СМЕРТЬ НЕ КОНЕЦ ЖИЗНИ, А ТОЛЬКО ПЕРЕМЕНА | 237 |
СУЩНОСТЬ ПЕРЕМЕНЫ, СОВЕРШАЮЩЕЙСЯ ПРИ ТЕЛЕСНОЙ СМЕРТИ, НЕДОСТУПНА ЧЕЛОВЕЧЕСКОМУ УМУ | 239 |
СМЕРТЬ — ОСВОБОЖДЕНИЕ | 240 |
РОЖДЕНИЕ И СМЕРТЬ СУТЬ ТЕ ПРЕДЕЛЫ, ЗА КОТОРЫМИ ЖИЗНЬ НАША СКРЫТА ОТ НАС | 241 |
СМЕРТЬ ОСВОБОЖДАЕТ ДУШУ ИЗ ПРЕДЕЛОВ ЛИЧНОСТИ | 242 |
В СМЕРТИ РАСКРЫВАЕТСЯ ТО, ЧТО БЫЛО НЕПОСТИЖИМО | 243 |
Xxxi. ЖИЗНЬ — БЛАГО | 244 |
ЖИЗНЬ ЕСТЬ ВЫСШЕЕ, ДОСТУПНОЕ ЧЕЛОВЕКУ, БЛАГО | 245 |
ИСТИННОЕ БЛАГО В НАСТОЯЩЕЙ, А НЕ В «ЗАГРОБНОЙ» ЖИЗНИ | 246 |
ИСТИННОЕ БЛАГО НАЙДЕШЬ ТОЛЬКО В СЕБЕ САМОМ | 247 |
ЖИЗНЬ ИСТИННАЯ — ЖИЗНЬ ДУХОВНАЯ | 248 |
В ЧЕМ ИСТИННОЕ БЛАГО | 249 |
БЛАГО — В ЛЮБВИ | 250 |
ЧЕМ БОЛЬШЕ ЖИВЕТ ЧЕЛОВЕК ДЛЯ ТЕЛА, ТЕМ БОЛЬШЕ ОН ЛИШАЕТСЯ ИСТИННОГО БЛАГА | 251 |
ЧЕЛОВЕК НЕ ЧУВСТВУЕТ БЛАГА ЖИЗНИ ТОЛЬКО ТОГДА, КОГДА ОН НЕ ИСПОЛНЯЕТ ЗАКОНА ЖИЗНИ | 252 |
ТОЛЬКО ИСПОЛНЕНИЕ ЗАКОНА ЖИЗНИ ДАЕТ БЛАГО ЧЕЛОВЕКУ | 253 |
СТРАХ СМЕРТИ И СМЫСЛ ЖИЗНИ | 254 |
ПРИМЕЧАНИЯ | 259 |
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН | 261 |
Книга представляет собой своеобразный итог многолетних размышлений Толстого над проблемами «смысла и блага» человеческого существования: что озназначает жить «по совести и разуму», каковы пути духовного единения людей друг с другом и с Богом, как избавиться от грехов, соблазнов и суеверий.Книга дает ответ на главный вопрос: «Как жить?» для отдельного человека и для всех людей в целом.