Древние боги славян

Автор:: Гаврилов Дмитрий Анатольевич "Иггельд"
Жанр:: История
Серия:: Тайны Земли Русской
Кол-во страниц:: 76
Просмотров:: 325

Название	Стр.
76 Славянофилы начала 1800-х гг. относились к подобным сведениям как к некоему вражьему умыслу:...
77 См. напр.: Манифест языческой Традиции (в русском и английском переводах) / Гаврилов Д. А. и...
Д. А. Гаврилов, С. Э. Ермаков Древние боги славян	1
ОТ АВТОРОВ	1
ВХОЖДЕНИЕ В ТЕМУ	1
Славянская мифология вообще и боги славян в частности — предмет, уже не первый век вызывающий о...	1
ПОНЯТИЕ О БОГАХ КАК ЕДИНЫХ МИРОВЫХ СИЛАХ	2
АРХЕТИПЫ ЮНГА И УНИВЕРСАЛИИ МИФОЛОГИЧЕСКОГО МЫШЛЕНИЯ	5
О ФУНКЦИЯХ БОГОВ И МЕТОДЕ АНАЛОГИЙ	7
ОБ «УНИВЕРСАЛИЗМЕ» И ВРЕМЕННОСТИ ПАНТЕОНОВ. ПОДХОДЫ К РЕКОНСТРУКЦИИ	8
СТАРЫЙ БОГ У СЛАВЯН, ИХ РОДСТВЕННИКОВ И СОСЕДЕЙ	10
Прокопий Кесарийский в VI в. писал о «склавинах и антах», предшественниках восточных славян: «О...	10
СТРИБОГ	11
РАВЕН ЛИ БОГ РОД ЕДИНОМУ ТВОРЦУ?	12
РОД «НА ВОЗДУСЕХ» И РОД НА БЕЛОМ СВЕТЕ	13
СЛАВЯНСКИЙ САТУРН. СЫТИВРАТЪ И/ИЛИ КРЪТ	15
ФИННО-КАРЕЛЬСКИЕ ВОЗЗРЕНИЯ НА СТАРОГО БОГА. УККО	16
ОСНОВНЫЕ ФУНКЦИИ СТАРОГО БОГА	17
АТРИБУТИКА И СОВРЕМЕННОЕ ПОЧИТАНИЕ СТАРОГО БОГА	17
СВЕНТОВИТ И/ИЛИ БЕЛОБОГ ПРОТИВ ЧЕРНОБОГА	17
Высшим богом западных славян (именуемых также «рутены» или «вандалы», а ранее — «венеды»), в пе...	17
НЫЯ — ОДНО ИЗ ИМЁН ЧЁРНОГО БОГА	20
ОСНОВНЫЕ ФУНКЦИИ БЕЛОБОГА И ЧЕРНОБОГА	20
ВЕЛЕС — НАВИЙ БОГ	21
О СТАТУСЕ БОГА ВЕЛЕСА В СВЕТЕ БАЛТО-СЛАВЯНСКОЙ МИФОЛОГЕМЫ СОТВОРЕНИЯ МИРА	21
ТРИКСТЕР — ТОЖЕ БОГ	23
ПАСТЫРЬ ДИКОГО МИРА	25
СВИДЕТЕЛЬ СПРАВЕДЛИВОСТИ	26
ХОЗЯИН СОКРЫТОГО	28
РУССКИЙ БОГ	29
ОСНОВНЫЕ ФУНКЦИИ ВЕЛЕСА	32
ОТЕЦ-НЕБО И МАТЬ-ЗЕМЛЯ	32
ДЫЙ/ДИВЪ	32
ДИВИЯ/ДИВА	33
СЕМЕЙСТВО СВАРОГА	35
«Сварог — бог неба, небесного огня в славяно-русской мифологии, отец Дажбога и Сварожича», — оп...	35
БАЛТСКИЕ «КОЛЛЕГИ» СВАРОГА	35
СОЛНЦЕ-ЦАРЬ ДАЖ(Д)ЬБОГ, СЫН СВАРОГОВ	36
ПАРАЛЛЕЛИ С ГЕФЕСТОМ И ТВАШТАРОМ	37
ОГОНЬ СВАРОЖИЧ	38
РАДЕГАСТ СВАРОЖИЧ	39
ПОДАГА — ПОДАТЕЛЬНИЦА ИЛИ ПОДЖИГАТЕЛЬНИЦА?	40
ХОРС — БОГ СОЛНЕЧНОГО ДИСКА. СОЛНЦЕ ПРОТИВ МЕСЯЦА	41
Авторы поучений против язычества постоянно подчёркивают, что само солнце не есть божество, что ...	41
КУПАЛО И КОЛЯДА	44
ГРОМОВЕРЖЕЦ, БОГИ ВОЙНЫ И ПРОИЗРАСТАНИЯ	45
ПЕРУН	45
СЛАВЯНСКИЙ МАРС — ЯРОВИТ И ДРУГИЕ БОЖЕСТВА ЗАПАДНЫХ СЛАВЯН. РУЕВИТ, ПОРЕВИТ, ТУРУПИТ (ПОРЕНУТ), ПОРВАТА	47
ПРОВЕ — БОГ ЗАКОННОСТИ, ОДНАКО НЕ ПЕРУН	47
О СООТНОШЕНИИ ЯЩЕРА И ПЕРУНА	48
ИЛЬЯ-ПРОРОК — НАСЛЕДНИК ПЕРУНА	50
ОБ ОСНОВНЫХ ФУНКЦИЯХ ПЕРУНА	50
ЯРИЛО. ЛИТЕРАТУРНЫЙ ПЕРСОНАЖ, МЕЧТАНИЯ И ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ	50
ТРИГЛАВ ИЛИ ТРИГЛА!	54
ТРОЯН И ТРАЯН	55
ПАРНЫЕ БОГИНИ И БОЖЕСТВА СЛАВЯН	59
РОЖАНИЦЫ, МАТЬ И ДОЧЬ?	59
ЛАДА И ЛЕЛЯ. А БЫЛ ЛИ ЛАД?	59
ЖЕЛЯ И КАРНА	60
ЖИВА И МАРЕНА	61
ЛЕТНИЦА И ДЕВАНА	62
МАТУШКА МОКОШЬ. ОТ ГЕКАТЫ ДО БАБЫ-ЯГИ	63
Обратимся же к самой известной и могущественной богине древних славян, одно из имён которой — М...	63
ОСНОВНЫЕ ФУНКЦИИ МАКОШИ	65
ПАНТЕОН И ЗВЁЗДНОЕ НЕБО	65
Археоастрономические исследования применительно к дохристианским воззрения восточных (и не толь...	65
НЕДЕЛЯ В ИМЕНАХ ПЛАНЕТ ИЛИ ЯЗЫЧЕСКИХ БОГОВ?	66
О ДРУГИХ АСТРОНОМИЧЕСКИХ ПРЕДСТАВЛЕНИЯХ ДРЕВНИХ СЛАВЯН	67
ИСТОЧНИКИ (СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ)	67
СПИСОК УПОМИНАЮЩИХСЯ БОГОВ И БОГИНЬ	72
ОБ АВТОРАХ	73
Дмитрий Анатольевич Гаврилов	73
Станислав Эдуардович Ермаков	73
Комментарии	74
1 См. раздел «Источники и литература». ...	74
2 Здесь и далее исследование Найджела Пенника цитируется в переводе Станислава Ермакова. ...	74
3 В 1989 г. (год выхода в свет первого издания этой книги) нынешние прибалтийские государства Л...	74
4 Здесь и далее, кроме особо оговорённых случаев, поучения против язычества воспроизводятся по:...	74
5 В оригинале heitir, т. е. заменитель имени, поэтический синоним. ...	74
6 Брихадараньяка Упанишада / пер. А. Я. Сыркина. М., 1992. ...	74
7 «Сколько же в действительности богов, Яджнявалкья? — Один» (Брихадараньяка Упанишада, III, 9)...	74
8 В поучениях против язычества находим жалобу, что в народе-де «кумирьскую жертву ядять… веруют...	74
9 Так можно зайти далеко, буквально до полного абсурда. Вот пример. «Косить» в разговорной прос...	74
10 См. о нем: Мендельсон Н. М. К поверьям о св. Касьяне // Этногр. обозрение. 1897. № 1. С. 1–2...	74
11 Само (? — 658), славянский князь (с 623), основатель первого политического объединения запад...	74
12 Не в пример всего лишь свету солнечному. ...	74
13 «Атремид» — описка переписчика, правильно «Артемид». ...	74
14 Третью ипостась здесь можно рассматривать и как проявление общего для индоевропейцев принцип...	74
15 Зевс владеет Небом, колебатель Земли Посейдон — Океаном и Понтом, т. е. побережьями, Аиду до...	74
16 Игра представляется средством преодоления кризисных жизненных ситуаций за счет придания им и...	74
17 С терминами «включение» и «выключение» мы вроде бы сталкиваемся в распространённой игре «Мор...	74
18 То есть силы, относимой к «иному», «нездешнему» (потустороннему) миру, которому человек прот...	74
19 У пруссов это Окопирмс, т. е. «Самый первый». У западных славян — Свентовит или Белбог. ...	74
20 Гомеровский гимн, III. К Гермесу, 569–571. ...	74
21 Например: «Некогда я уже был мальчиком и девочкой, кустом, птицей и выныривающей из моря нем...	74
22 Если Велес — покровитель молодых воинов, тогда в каких отношениях находятся он и воинские бо...	74
23 Понимание Перуна как бога войны неверно и основано исключительно на спорном отождествлении в...	74
24 Имя валькирии Гёндуль упоминается и ранее в классических стихах скальдов. Например, в «Речах...	74
25 Ещё один бродячий сюжет, когда Никола Чудотворец даёт волшебный корень солдату, чтобы тот мо...	74
26 Здесь Микола выступает посмертным судиёй Савелия богатого, разбойника и мужика. ...	74
27 Известный бродячий сюжет о споре богатого и бедного, о том, кто у кого что украл. Микола со ...	74
28 Ср. № 42 из сборника Н. Е. Ончукова «Северные сказки» (т. 1, кн. 1). ...	74
29 Сурья называется также дочерью Савитара. ...	74
30 Тут есть одна странность: почему «блъванъ», а не «блъване» — т. е. не звательная форма, тебе...	74
31 Таково первоначальное значение слова: «великий»	74
в этом именно смысле употребляют его летопи...	74
32 Читается, по свидетельству Л. H. Майкова, пав ничком на сыру землю, шепотом. ...	74
33 Смирнов С. Древнерусский духовник, с. 275. ...	74
34 Эта мифологема у греков в позднее время была тесно связана с другой, похожей: разрыванием на...	75
35 Показательно, что Тваштара сравнивают с богом Света Савитаром. Однако в отличие от Савитара ...	75
36 Об этих славяно-этрусских параллелях подробнее см.: Наговицын, 2000, с. 434–438	75
Гаврилов, Н...	75
37 Калевала. Петрозаводск: Карелия, 1973, с. 3–8. ...	75
38 Топоров В. Н. К балто-скандинавским мифологическим связям // Donum Balticum. Stockholm, 1970...	75
39 Слово «месяц» соотносится с индоевропейским *me(H)-n — «мерить», «измерять» (время). Луна та...	75
40 Ср. имя бога с русским «Творец». ...	75
41 См. Приложение № 3. ...	75
42 Символика горы и древа прозрачна, это Опора Мироздания, не случайно и кузница с умелым коват...	75
43 Западнославянский Радегаст, как нам представляется, тождествен Даждьбогу восточных славян, С...	75
44 Обратим особое внимание, что имя «демона» — Радигост, а города — Ретра. ...	75
45 Цитата из свидетельства о гибели епископа Мекленбургского Иоанна, которого принесли в жертву...	75
46 В Ригведе (X, 8, 8–9) и Брихаддевате говорится об асуре Вишваруне, т. е. обладающем всеми фо...	75
47 К этому прозвищу мы ещё вернёмся в разделе «Ярило. Фэнтези и реальность». ...	75
48 Статья представляет собой переработанный (переведенный на русский язык) вариант авторского н...	75
49 Ср. у Фасмера: «Распространенное толкование из ир. (ср. авест. hvarə xšaçtəm, ср. — перс. xv...	75
50 Бог света Аполлон на Кипре носил дополнительное прозвище Лесной и считался покровителем лесо...	75
51 Из текста видно, что В. В. Мильков фактически отождествляет Мать Сыру Землю и Макошь, но это...	75
52 Кирилл Туровский также свидетельствовал о почитании современниками стихий. ...	75
53 Всё же не следует забывать, что у варягов (и не только) в те времена купец мало отличался от...	75
54 Обратите внимание на форму написания имени древнего Волоса-Велеса. Ср: «…И Власиемь скотьимь...	75
55 День памяти первых русских святых, страстотерпцев Бориса и Глеба, установлен 24 июля (3 авгу...	75
56 Известна старогерманская форма Ferxunaz, или Ferkunaz, со значением «Высокий». Имя Перуна со...	75
57 Дословно — боя, в котором нет Музы. ...	75
58 «О забитю князя Гедимина литов(ского). Року от Рожества Христова 1328. Кгедимин, великий кня...	75
59 На сохранившемся изображении кельтский громовник Таранис имеет в качестве атрибута многолуче...	75
60 Заговенье (от «говеть» — «поститься») — последний перед постом день, в который христианам ра...	75
61 Древлянский. Белорусские народные предания // Прибавления к Журналу Министерства народного п...	75
62 Иванов В. В., Топоров В. Н. Исследования в области славянских древностей. М., 1974. С. 180–1...	75
63 Потебня А. А. О мифическом значении некоторых обрядов и поверий. М., 1865. С. 131, примеч. 9...	75
64 Белорусские песни, собранные И. И. Носовичем // Зап. имп. Рус. геогр. о-ва по Отд-нию этгног...	75
65 Пыпин А. Н. История русской этнографии. Т. 4. Белоруссия и Сибирь. СПб., 1892. С. 72–73 (При...	75
66 «Trihlav — это трёхглавый, у которого три козьи головы». В том же источнике Велес сравнивает...	75
67 Н. М. Карамзин, коего память никогда не подводила, утверждал, что в первом издании «Слова о ...	75
68 Имеются в виду фрагменты «Слова о полку Игореве», изложенные от лица певца Бояна. ...	75
69 В том же собрании заговоров Майкова в тексте под № 261. Седой, как лунь, старец указывает пу...	75
70 Сварога можно в этом случае сопоставить с богом Ладом. ...	76
71 Из столь же малодостоверных или поздних стоит упомянуть двух божеств. Первая богиня — Циця, ...	76
72 То есть Ладо — это якобы звательный падеж от имени богини Лада. Впрочем, этой же точки зрени...	76
73 Tři с чешского переводится как «три» (числительное). Нет ли в упоминании Прокоша другого пои...	76
74 Прибислав стал князем вагров в 1125 г. Год смерти неизвестен. Никлот — князь бодричей (1125–...	76
75 В Mater Verborum некая богиня Своба (Svoba) упомянута как «Feronia, dea paganorum». Смысл им...	76