| А. А. Гусейнов, Р. Г. Апресян Этика | 1 |
| Рекомендовано Министерствам образования Российской Федерации в качестве учебника для студентов в... | 1 |
| От авторов | 1 |
| Введение | 1 |
| Тема 1 ПРЕДМЕТ ЭТИКИ | 1 |
| Прежде чем обозначить предметную область этики, рассмотрим происхождение и содержание самого т... | 1 |
| Что означает термин «этика»? | 1 |
| Моральное измерение личности | 2 |
| Моральное измерение общества | 4 |
| Тема 2 МОРАЛЬ В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА | 7 |
| Суммируя общие характеристики морали можно сказать, что она очерчивает внутреннюю смысловую гр... | 7 |
| Особенности функционирования морали | 7 |
| Ненасилие как категорический моральный запрет | 7 |
| Единство морали и многообразие нравов | 8 |
| Парадокс моральной оценки | 9 |
| Парадокс морального поведения | 9 |
| Раздел I ВАЖНЕЙШИЕ МОРАЛЬНЫЕ И ЭТИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ | 10 |
| Практическое функционирование морали в реальном контексте человеческой жизни связано с двумя ос... | 10 |
| Учителя человечества | 10 |
| Тема 3 КОНФУЦИЙ | 10 |
| Древнекитайский мыслитель Конфуций предложил нормативную программу достойной жизни, которую м... | 10 |
| Жизнь | 10 |
| Жень: человечность | 11 |
| Ли: ритуал | 11 |
| Вэнь: воспитанность | 12 |
| Цзюнь-цзы: благородный муж | 12 |
| Тема 4 БУДДА | 13 |
| Преодоление желаний — так в двух словах можно было бы выразить суть этико-нормативной програм... | 13 |
| Жизнь | 13 |
| Срединный путь | 14 |
| Четыре благородные истины | 14 |
| Самосовершенствование через самоотрешение | 15 |
| Тема 5 МОИСЕЙ | 15 |
| Моисей — законодатель и учитель еврейского народа, основатель религии иудаизма. Он исходил из... | 15 |
| Жизнь и миссия Моисея | 16 |
| Десять заповедей | 17 |
| Особенности Декалога как нормативной программы | 17 |
| Об избранном народе и справедливости | 18 |
| Тема 6 ИИСУС ХРИСТОС | 19 |
| Этику Иисуса Христа кратко можно определить как этику любви. На вопрос о том, что является дл... | 19 |
| Жизнь | 19 |
| Благая весть | 19 |
| «Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный» | 20 |
| «Как я возлюбил вас…» | 21 |
| «А я говорю вам…» | 22 |
| От справедливости к милосердию | 22 |
| Тема 7 МУХАММЕД | 24 |
| Мухаммед — основатель мусульманской религии и цивилизации. Основой его этико-нормативной прог... | 24 |
| Жизнь и деятельность | 24 |
| Истинная вера и последний суд | 25 |
| Устои правоверного мусульманина | 26 |
| Своеобразие этики Корана | 27 |
| Философы-моралисты | 28 |
| Тема 8 СОКРАТ | 28 |
| Сократ сводил добродетель к знанию. По его мнению, путь к счастью человеческому согласию в об... | 28 |
| Жизнь и смерть Сократа | 28 |
| Добродетель есть знание | 29 |
| Сократ беседует | 30 |
| Я знаю, что ничего не знаю | 31 |
| Тема 9 ЭПИКУР | 31 |
| С именем Эпикура связана одна из важнейших традиций философской этики, получившая название эв... | 31 |
| Счастье как безмятежность | 32 |
| Свобода от страданий | 33 |
| Свобода от страхов | 33 |
| Свобода от социума | 35 |
| Тема 10 КАНТ | 35 |
| Обозначая своеобразие своей этики, Кант писал: «Все понимали, что человек своим ... | 35 |
| Жизнь | 36 |
| Об абсолютности морали и доброй воле | 37 |
| Категорический императив | 37 |
| Долг | 38 |
| Постулаты практического разума | 39 |
| Тема 11 МИЛЛЬ | 40 |
| Джону Стюарту Миллю — английскому философу, логику, социальному мыслителю — принадлежит заслу... | 40 |
| Жизнь | 40 |
| Принцип наибольшего счастья | 41 |
| Польза и добродетель | 42 |
| Уровни нравственности | 42 |
| Основания выбора и оценки | 43 |
| Тема 12 НИЦШЕ | 44 |
| Ницше был самым необычным из всех моралистов. Он утверждал мораль через ее критику, даже ради... | 44 |
| Жизнь | 44 |
| Мораль рабов | 45 |
| Внеморальная мораль сверхчеловека | 47 |
| Моралисты нашего времени | 49 |
| Тема 13 ТОЛСТОЙ | 49 |
| По мнению Л.Н. Толстого, жизнь человека наполняется нравственным смыслом в той мере, в какой ... | 49 |
| Жизнь | 49 |
| Смысл жизни | 51 |
| Не противься злому | 51 |
| Ненасилие как закон | 52 |
| Тема 14 ШВЕЙЦЕР | 53 |
| Альберт Швейцер понимал мораль как благоговение перед жизнью. При этом речь шла о благоговени... | 53 |
| Жизнь | 53 |
| Этика — основа культуры | 55 |
| Этика и мистика | 57 |
| Чистая совесть — изобретение дьявола | 57 |
| Раздел II ОБЩИЕ МОРАЛЬНЫЕ ПОНЯТИЯ | 58 |
| В отличие от многих теоретических дисциплин этика как философское знание о морали пользуется по... | 58 |
| Тема 15 ИДЕАЛ | 58 |
| В широком смысле и в обычном употреблении слово идеал[76] может иметь два значения. Этим слово... | 58 |
| Ценности | 59 |
| Иерархия ценностей | 59 |
| Идеал | 60 |
| Идеал единства | 61 |
| Нравственный идеализм | 62 |
| Тема 16 ДОБРО И ЗЛО | 62 |
| В широком смысле слова добро и зло обозначают положительные и отрицательные ценности вообще. М... | 62 |
| Соотнесенность с идеалом | 62 |
| Природа и содержание добра и зла | 63 |
| Взаимоопределенность добра и зла | 64 |
| Выбор | 64 |
| Конструктивна ли роль зла? | 65 |
| Тема 17 ДОЛГ И СОВЕСТЬ | 65 |
| Моральные ценности ориентируют человека в его поведении. Это оказывается возможным не в силу т... | 65 |
| Императивность морали | 65 |
| Долг | 66 |
| Совесть | 68 |
| Тема 18 СВОБОДА | 69 |
| Что такое свобода? Ответ на этот вопрос можно уяснить для себя, задумавшись над другим: «Что з... | 69 |
| Свобода и необходимость | 69 |
| Своеволие или автономия? | 70 |
| Свобода выбора и ответственность | 71 |
| Свобода духа | 72 |
| Тема 19 ДОБРОДЕТЕЛЬ И ПОРОК | 73 |
| В современном словаре русского языка слова «добродетель» и «порок» справедливо помечены ремарк... | 73 |
| Этика добродетелей | 73 |
| Учение Аристотеля о добродетелях | 74 |
| Внутренний конфликт | 74 |
| «Кардинальные» и «теологические» добродетели | 75 |
| Учение B.C. Соловьева о добродетелях | 75 |
| Франклиновские добродетели | 76 |
| Тема 20 СЧАСТЬЕ | 76 |
| Если по прошествии более половины пути в изучении этики у читателя уже сложилось определенное ... | 76 |
| Различные мнения о счастье | 77 |
| Счастье мудреца | 78 |
| Парадокс счастья | 80 |
| Раздел III НРАВСТВЕННЫЙ ОПЫТ | 80 |
| Слово «опыт» скорее всего ассоциируется с некоторыми действиями и событиями в естественнонаучно... | 80 |
| Тема 21 УДОВОЛЬСТВИЕ | 81 |
| Среди положительных ценностей удовольствие и польза являются, возможно, наиболее очевидными. О... | 81 |
| Понятие удовольствия | 81 |
| Этика удовольствия | 82 |
| Гедоническое мироотношение | 82 |
| Возвышение наслаждения | 83 |
| Тема 22 ПОЛЬЗА | 83 |
| Лишь малоискушенное сознание может наивно предполагать, что наслаждение действительно непосред... | 83 |
| Понятие пользы | 84 |
| Общий и частный интерес | 84 |
| Этика пользы | 85 |
| Польза и добродетель | 87 |
| Тема 23 СПРАВЕДЛИВОСТЬ | 87 |
| Этимологически русское слово «справедливость» с очевидностью восходит к слову «правда», родств... | 87 |
| Понятие справедливости | 87 |
| Справедливость распределительная и уравнивающая | 87 |
| Справедливость как равенство | 88 |
| Два принципа справедливости Дж. Ролза | 88 |
| Справедливость во взаимоотношениях между людьми | 89 |
| Тема 24 МИЛОСЕРДИЕ | 91 |
| Милосердие представляет сострадательное, доброжелательное, заботливое, любовное отношение к др... | 91 |
| Заповедь любви | 91 |
| Нигилистическая критика заповеди любви | 92 |
| Милосердие и долг | 92 |
| Милосердие и справедливость | 93 |
| Путь совершенства | 94 |
| Тема 25 ПРАГМАТИКА МИЛОСЕРДИЯ | 95 |
| Что такое добродетель как практическая задача? В этическом рассуждении невозможно дать общие с... | 95 |
| Как полюбить ближнего своего? | 95 |
| Мнимое благодеяние | 96 |
| Трудность милосердия | 96 |
| Этика самоотречения | 97 |
| В отношении кого милосердствовать? | 97 |
| Инициативность милосердия | 97 |
| Добро и насилие | 97 |
| Прощение | 98 |
| Любовь к врагам | 98 |
| Тема 26 СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ | 99 |
| В европейских языках слово «совершенство» (лат. perfectus восходит к perfectio — завершение) с... | 99 |
| Нравственное совершенство | 99 |
| Духовность | 100 |
| Путь совершенствования | 101 |
| Раздел IV ПРОБЛЕМЫ ПРИКЛАДНОЙ ЭТИКИ | 102 |
| Мораль становится действенной основой практического поведения не сама по себе и не наряду с вне... | 102 |
| Тема 27 РАЦИОНАЛИЗМ И ЭГОИЗМ | 103 |
| Весь порядок этического рассуждения как будто ведет к утверждению в жизни принципов справедлив... | 103 |
| Эгоизм | 104 |
| Рациональность действий | 104 |
| «Разумный эгоизм» | 105 |
| Ограничение эгоизма | 106 |
| Дилемма заключенного | 107 |
| Тема 28 БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ | 108 |
| Мы видели, что милосердие является одной из фундаментальных добродетелей и высшим нравственным... | 108 |
| Что такое благотворительность? | 108 |
| Критика благотворительности | 108 |
| Критерий эффективности | 109 |
| Благотворительность: этика или социальная инженерия? | 110 |
| Тема 29 ЭВТАНАЗИЯ | 112 |
| Слово «эвтаназия» буквально означает: прекрасная (легкая, приятная) смерть. В современной биом... | 112 |
| Определение эвтаназии | 112 |
| «За» и «против» эвтаназии | 112 |
| Дополнительные аргументы «против» | 113 |
| Тема 30 СМЕРТНАЯ КАЗНЬ | 114 |
| Одна из современных книг, направленных против смертной казни, называется: «Когда убивает госуд... | 114 |
| Историческая социология смертной казни | 114 |
| Существуют ли этические аргументы в пользу смертной казни? | 114 |
| Этические аргументы против смертной казни | 115 |
| Тема 31 НАСИЛИЕ ВО БЛАГО? | 116 |
| Понятие насилия, как и само это слово в живом языке, имеет явно негативный эмоционально-нравст... | 116 |
| Что такое насилие? | 116 |
| Добро против зла? | 117 |
| Равное возмездие | 118 |
| Насилие и государство | 119 |
| Ненасилие | 120 |
| Оправдывает ли цель средства? | 120 |
| Именной указатель | 121 |
| Коротко об авторах | 122 |
Отзывы на книгу Этика автор Гусейнов Абдусалам