| А.В. Карташев Вселенские Соборы | 1 |
| От редакции | 1 |
| Предисловие | 1 |
| I Вселенский собор в Никее 325 г. | 2 |
| Арианство. Внешний ход событий. Антиохийский собор 324–325 гг. Вселенский собор в Никее. Процедура с... | 2 |
| Арианство | 2 |
| Внешний ход событий | 5 |
| Антиохийский собор 324–325 гг. | 7 |
| Вселенский собор в Никее | 8 |
| Процедура собора | 9 |
| Пределы Никейского богословствования | 10 |
| Непосредственные итоги Никейского собора | 11 |
| Антиникейская реакция. Отступление Константина | 11 |
| Борьба св. Афанасия | 13 |
| Тирский собор 335 г. | 14 |
| Маркелл Анкирский | 15 |
| Богословствование Маркелла. | 15 |
| После Маркеллова соблазна | 16 |
| Наследники Константина | 17 |
| Интервенция папы Юлия | 17 |
| Антиохийский собор 341 г. | 19 |
| Итоги Антиохийских соборов | 20 |
| Сердикский собор 342–343 гг. | 20 |
| Сердикский собор без «восточных» | 21 |
| Фотин | 22 |
| Церковная политика Констанция | 22 |
| Сирмийские формулы | 22 |
| Собор 353 г. в Арле | 23 |
| Миланский собор 355 г. | 23 |
| Погоня за Афанасием | 23 |
| 2-я Сирмийская формула и ее последствия | 24 |
| Группировки «восточных» | 24 |
| Аномеи | 24 |
| Поворот «восточных» к Никее: омоусиане. | 25 |
| «Вселенский собор» в Ариминиуме – Селевкии | 25 |
| B Селевкии Исаврийской (359 г.). | 26 |
| Александрийский собор 362 г. | 29 |
| Антиохийский Павлинианский раскол | 30 |
| Борьба партий после Юлиана | 31 |
| Свобода борьбы партий | 31 |
| Церковная политика Валента (364–378 гг.) на востоке | 31 |
| Переход омиусиан к Никейской вере | 32 |
| Предварительный собор в Тианах | 32 |
| Пневматомахи | 32 |
| Изживание арианства на западе | 33 |
| Великие каппадокийцы | 33 |
| Организаторский подвиг Василия Великого | 35 |
| Помеха делу – Антиохийский раскол | 36 |
| Евстафий Севастийский | 37 |
| Победа православия | 38 |
| II Вселенский собор в Константинополе 381 г. | 38 |
| Никео-Цареградский символ. Церковная политика Феодосия I Великого после собора 381–382 гг. Арианство... | 38 |
| Никео-Цареградский символ | 41 |
| Церковная политика Феодосия I Великого после собора 381–382 гг. | 43 |
| Арианство у готов | 44 |
| Арианство на западе | 44 |
| Переходное время от триадологических споров к христологическим. Положение церкви в Малой Азии. | 45 |
| При императоре Феодосии I здесь самым крупным епископом был Амфилохий Иконийский. Он был учеником зн... | 45 |
| Сирия. Антиохия | 46 |
| Попытки ликвидации Антиохийской распри | 46 |
| Иерусалимская церковь | 47 |
| Начальная история монашества | 47 |
| Блаженный Иероним | 49 |
| Оригенистские споры | 50 |
| Государственная обстановка | 52 |
| Св. Иоанн Златоуст | 53 |
| Смута в церкви из-за насилия над Златоустом | 56 |
| Христологические споры | 58 |
| Аполлинарий Лаодикийский | 58 |
| Христология у возражателей Аполлинарию | 59 |
| Антиохийская христология (Диодор Тарсский и Феодор Moпсyестийский) | 59 |
| Несторианство | 60 |
| Св. Кирилл Александрийский | 62 |
| III Вселенский собор 431 г. | 63 |
| Открытие III Вселенского Ефесского собора 431 г. Завершение Ефесского собора 431 г. миром 433 г. Сог... | 63 |
| Открытие III-го Вселенского Ефесского собора 431 г. | 66 |
| Завершение Ефесского собора 431 г. миром 433 г. | 69 |
| Согласительное исповедание 433 г. | 69 |
| Новая полоса борьбы школ антиохийской и александрийской | 72 |
| Феодор Мопсуестийский | 72 |
| Монофизитство | 73 |
| Ефесский Вселенский собор 449 г. («Разбойничий» – «Latrocinium Ephesinum») | 75 |
| IV Вселенский собор 451 г. в Халкидоне | 77 |
| Конец Нестория. Халкидон (451 г.). Победа 28-го правила Халкидонского собора в истории. Халкидонская... | 77 |
| Конец Нестория | 78 |
| Халкидон (451 г.) | 79 |
| Победа 28-го правила Халкидонского собора в истории | 87 |
| Халкидонская проблема в понимании русских мыслителей | 88 |
| Монофизитство востока после Халкидона | 90 |
| Волнения в Палестине | 91 |
| B Египте | 91 |
| Перемены на троне и шатания императоров | 92 |
| Императоры Зинон (474–491 гг.) и Василиск (475–476 гг.). 1-е отступление от Халкидонского собора | 92 |
| Энкиклион (475 г.) | 92 |
| Падение Василиска и возвращение Зинона (476 г.). Поворот к Халкидону | 93 |
| Второе отступление от Халкидона | 93 |
| Энотикон (????????) | 93 |
| 35-летнее разделение церквей (484–519 гг.) из-за Энотикона | 94 |
| Рост монофизитства в Константинополе. Севир | 95 |
| Конец 34-летнего раскола с Римом (484–518 гг.) | 95 |
| Конец разрыва | 95 |
| Движение монахов-скифов | 96 |
| Первый приезд римского папы в Константинополь | 97 |
| Император Юстиниан I Великий (527–565 гг.) и V Вселенский собор | 97 |
| Юстиниан I Великий (527–565 гг.). Непредвиденный богословский указ Юстиниана 533 г. Зарождение идеи ... | 97 |
| Юстиниан I Великий (527–565 гг.) | 98 |
| Непредвиденный богословский указ Юстиниана 533 г. | 98 |
| Зарождение идеи V Вселенского собора | 100 |
| «О Трех главах» (544 г.) | 102 |
| Необходимость вселенского собора | 104 |
| V Вселенский собор (553 г.) | 106 |
| Оригенизм и Ориген | 107 |
| Вопрос о принятии V Вселенского собора на западе | 109 |
| Волнения и расколы на западе из-за V Вселенского Собора | 109 |
| Церковно-государственная система Юстиниана | 111 |
| Строительство Юстиниана | 112 |
| Внутренние движения в монофизитстве, разделявшие его | 113 |
| Тритеистские споры | 114 |
| Политическая рама церковных событий от Юстиниана I (+565 г.) до Ираклия (610–641 гг.) | 115 |
| Спор о титуле «вселенский» | 116 |
| Отход от православия по националистическим мотивам. Отпадение Армении. | 118 |
| Армения от Юстиниана до Ираклия (565–610 гг.) | 119 |
| Церкви сирского языка в Персии. Персидские (халдейские) христиане (поздние несториане) | 120 |
| Яковиты | 120 |
| Копты | 121 |
| Яковиты в Персии | 122 |
| Религиозная политика Ираклия. Так называемые унии. Начало монофелитства | 122 |
| Воссоединение части армянской церкви (630–632 гг.) | 123 |
| Воссоединение сирских яковитов (630 г.) | 123 |
| Воссоединение александрийских монофизитов (632 г.) | 123 |
| Еретичество папы Гонория | 124 |
| «Эктезис» | 125 |
| Ислам | 125 |
| Преемники Ираклия | 126 |
| Положение в Египте | 127 |
| Реабилитация Рима. Папа Иоанн IV | 127 |
| Отношение к монофелитству на западе | 127 |
| Св. Максим Исповедник | 128 |
| Типос (648 г.) | 128 |
| Папа Мартин I и Латеранский собор 649 г. | 129 |
| Суд над преподобным Максимом Исповедником | 130 |
| Конец Консты (668г.). Дипломатические отношения между Римом и Константинополем | 132 |
| Константин Погонат (668–685 гг.) | 132 |
| VI Вселенский собор (680–681гг.) | 132 |
| Окончание собора 680–681 гг. Монофелитство после VI Вселенского собора. Последние Ираклиды. (Политич... | 132 |
| Окончание собора 680–681 гг. | 135 |
| Монофелитство после VI Вселенского собора. Последние Ираклиды. (Политическая обстановка) | 136 |
| Дела церковные, «пято-шестой», или Трулльский собор 691–692 гг. | 137 |
| Каноны Трулльского собора и Римская церковь | 138 |
| Рецидив монофелитства | 139 |
| Установившееся отношение Рима к Трулльскому собору | 139 |
| Марониты | 139 |
| Отношения с армянской церковью во время монофелитских смут | 140 |
| VII Вселенский собор 787г. | 140 |
| Иконоборчество. Начало иконоборчества при Льве Исавре (717–741 гг.). Обострение конфликта с западом.... | 140 |
| Иконоборчество | 140 |
| Начало иконоборчества при Льве Исавре (717–741 гг.) | 142 |
| Обострение конфликта с западом | 143 |
| Константин V (741–775 гг.) | 144 |
| Иконоборческий собор 754 г. | 144 |
| Константиново гонение | 147 |
| Защита икон вне империи | 148 |
| На Западе | 149 |
| Император Лев IV Хазар (775–780 гг.) | 149 |
| Царствование Ирины совместно с сыном Константином VI (780–790 гг.) | 149 |
| Подготовка к VII Вселенскому собору | 150 |
| Попытка открыть в 786 г. Вселенский собор | 152 |
| VII Вселенский собор (787 г.) | 152 |
| Иконоборчество после VII Вселенского собора | 155 |
| Второй период иконоборчества | 157 |
| Император Никифор (802–811 гг.) | 157 |
| Михаил I Рангаве (811–813 гг.), бывший министром двора (Курапалат) | 158 |
| Новое иконоборчество. Лев V Армянин (813–820 гг.) | 158 |
| Второй иконоборческий собор 815 г. | 159 |
| Михаил II Травл (Косноязычный, 820–829 гг.) | 161 |
| Феофил (829–842 гг.) | 162 |
| Феодора и Михаил III | 162 |
| Торжество православия | 162 |
| Отражение иконоборческих споров после VII Вселенского собра на западе | 164 |
| Парижский собор 825 г. | 165 |
| Конец иконоборчества во Франкской империи | 165 |
| Отражение иконоборчества в армянской церкви | 166 |
Работа Карташева «Вселенские соборы» вышла в свет в 1963 году, уже после смерти автора. Настоящее издание – первая публикация этой книги в нашей стране. В ней отражен важнейший период истории христианской церкви(325 – 825), когда формировались ее канонические нормы, проходил процесс становления христианства как универсальной, мировой религии.