Аудиокнига Пелевин Виктор - Диалектика Переходного Периода из Ниоткуда в Никуда

Пелевин Виктор - Диалектика Переходного Периода из Ниоткуда в Никуда12:08:02
Пелевин Виктор - Диалектика Переходного Периода из Ниоткуда в Никуда 001
Пелевин Виктор - Диалектика Переходного Периода из Ниоткуда в Никуда 002
Пелевин Виктор - Диалектика Переходного Периода из Ниоткуда в Никуда 003
Пелевин Виктор - Диалектика Переходного Периода из Ниоткуда в Никуда 004
Пелевин Виктор - Диалектика Переходного Периода из Ниоткуда в Никуда 005
Пелевин Виктор - Диалектика Переходного Периода из Ниоткуда в Никуда 006
Пелевин Виктор - Диалектика Переходного Периода из Ниоткуда в Никуда 007
Пелевин Виктор - Диалектика Переходного Периода из Ниоткуда в Никуда 008
Пелевин Виктор - Диалектика Переходного Периода из Ниоткуда в Никуда 009
Пелевин Виктор - Диалектика Переходного Периода из Ниоткуда в Никуда 010
Пелевин Виктор - Диалектика Переходного Периода из Ниоткуда в Никуда 011
Пелевин Виктор - Диалектика Переходного Периода из Ниоткуда в Никуда 012
Пелевин Виктор - Диалектика Переходного Периода из Ниоткуда в Никуда 013
Пелевин Виктор - Диалектика Переходного Периода из Ниоткуда в Никуда 014
Пелевин Виктор - Диалектика Переходного Периода из Ниоткуда в Никуда 015
Пелевин Виктор - Диалектика Переходного Периода из Ниоткуда в Никуда 016
Пелевин Виктор - Диалектика Переходного Периода из Ниоткуда в Никуда 017
Пелевин Виктор - Диалектика Переходного Периода из Ниоткуда в Никуда 018
Пелевин Виктор - Диалектика Переходного Периода из Ниоткуда в Никуда 019
Пелевин Виктор - Диалектика Переходного Периода из Ниоткуда в Никуда 020
Пелевин Виктор - Диалектика Переходного Периода из Ниоткуда в Никуда 021
Пелевин Виктор - Диалектика Переходного Периода из Ниоткуда в Никуда 022
Пелевин Виктор - Диалектика Переходного Периода из Ниоткуда в Никуда 023
Пелевин Виктор - Диалектика Переходного Периода из Ниоткуда в Никуда 024
Пелевин Виктор - Диалектика Переходного Периода из Ниоткуда в Никуда 025
Пелевин Виктор - Диалектика Переходного Периода из Ниоткуда в Никуда 026
Пелевин Виктор - Диалектика Переходного Периода из Ниоткуда в Никуда 027
Пелевин Виктор - Диалектика Переходного Периода из Ниоткуда в Никуда 028
Пелевин Виктор - Диалектика Переходного Периода из Ниоткуда в Никуда 029
Пелевин Виктор - Диалектика Переходного Периода из Ниоткуда в Никуда 030
Пелевин Виктор - Диалектика Переходного Периода из Ниоткуда в Никуда 031
Пелевин Виктор - Диалектика Переходного Периода из Ниоткуда в Никуда 032
Пелевин Виктор - Диалектика Переходного Периода из Ниоткуда в Никуда 033
Пелевин Виктор - Диалектика Переходного Периода из Ниоткуда в Никуда 034
Пелевин Виктор - Диалектика Переходного Периода из Ниоткуда в Никуда 035
Пелевин Виктор - Диалектика Переходного Периода из Ниоткуда в Никуда 036
Пелевин Виктор - Диалектика Переходного Периода из Ниоткуда в Никуда 037
Пелевин Виктор - Диалектика Переходного Периода из Ниоткуда в Никуда 038
Пелевин Виктор - Диалектика Переходного Периода из Ниоткуда в Никуда 039
Пелевин Виктор - Диалектика Переходного Периода из Ниоткуда в Никуда 040

Новое произведение Виктора Пелевина в значительной степени — подведение итогов развития «Пелевина 90-х», суммирование работы, проделанной за ту эпоху, в которой писатель стал видным литературным идеологом и «властителем дум» в традиционном для России смысле слова. Подведение итогов заметно уже по тому, что в текстах «ДПП» есть прямые отсылки к предыдущим произведениям Пелевина: название позволяет вспомнить роман «Чапаев и Пустота» — точнее, строки о «бабочке сознанья», которая летит «из ниоткуда в никуда». Один из персонажей «ДПП», циничный рекламист-почвенник Малюта, перешел в новое сочинение прямо из предыдущего романа Пелевина «Generation “П”» и упоминает в беседе Вавилена Татарского — главного героя «Generation». Цикл суммирует и многие мотивы предшествующего творчества Пелевина: иллюзорность видимого мира, мистическое переосмысление масс-культурных символов (в новой книге покемоны из японских мультфильмов уравнены по своему значению с гексаграммами из китайской «Книги перемен»), тайные заговоры, совпадения, которые сводят и разлучают героев, обличение общества потребления, почти газетная злободневность и прямая публицистика с религиозно-обличительным уклоном... Новые мотивы тоже есть, но они скорее пугают: это, например, довольно жесткая (выраженная резче, чем в прежних произведениях) антиинтеллигентская позиция. Одновременно «ДПП» — и это тоже впервые — роман очень культурологический, в нем упоминаются и Бодрийяр, и Деррида, и Ги Дебор, и грузинский философ Зураб Мердашвили, — переделанный, понятно, из Мераба Мамардашвили.